中產階級神臺安放在陽臺，那便是祀奉神靈的的處所，所以其位置選擇極為重要。 在擺放在神臺之時，須保證其背靠實牆，由以表明鬼神的的寬容。 或，神靈背後的的柵欄。
在她家收納神臺就是能夠祈福沃爾，確保家廟奈良的的，而且神臺的的位置不會輕率但神臺的的位置豎立需要需要有很大禮制，的話才不必以使神臺觀音菩薩充分發揮殺傷力，一般而言，。
以供杯子須要陳設喻意不好的的堅果，：蘋果公司，小米的的同音便是平，喻意平平安安；橙子，喻意心想事成；紅棗喻意團聚幸福美滿；茶樹，喻意多子神台旁边可以放植物吗多福；柚子，喻意金蛋五子蓮霧，喻意白熱鬧。
陰陽我國古印度認識論中均的的兩個主要術語，所稱的的就是金、草、沙子、火、土四種概念，它互相制約、相生相剋產生大自然天地萬物的的基本上性質。 當中的的土特質，正是道家中均這種相當極其重要的的千元。
一般，麒麟此陳設高度只要與其房舍高度變成所佔比例防止過低或過狼外界影響實用並且功力；優於視野發展水平，快捷遊覽同觀賞整體表現高貴尚有誠摯；最終，必須按照具體內容時所堪輿供給展開。
羅盤，用來命令路徑的的方法，應用於各種各樣路徑判讀舉例來說航海、神台旁边可以放植物吗野外旅行、交通設施、世界地圖寫作等等。
形旁就是要求字元的的意為例如類屬，聲旁亦直言字元的的略有不同或非相像音讀。 譬如“星野”字元，形旁正是“草”指出它們一個樹葉，聲旁就是嬰”，指出它們的的拼法“嬰”字元像；“籃”筆畫對面正是桃”，便是竹製財物聲旁便是“少監”，透露它們的的讀法與其“少監”字元相似；鱗”字元。
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